2000: 50% de Niños Latinos en Filadelfia Viven en Pobreza
Dos niños sonrientes se senten en el piso de una casa con cartel de Sale Imagen de Taller Puertorriqueño |
Desde la década de los 1940, muchos puertorriqueños han enfrentado el repudio debido a su color oscuro de piel, idioma, estatus educativo bajo y falta de habilidades profesionales. En el 2000, el ingreso medio de la familia puertorriqueña era de $18,008, en comparación con los $23,431 de todos los latinos, $36,915 de los blancos y $21,423 de los negros. Solo el 57.1% de los puertorriqueños de 16 años en adelante estaban en la fuerza laboral, en comparación con el 66.1% de los latinos como grupo, 66.6% de los blancos y 62.6% de los negros. La tasa de pobreza de los puertorriqueños era de 40.6%, en comparación con 31.9% de los negros, 28.1% de todos los latinos y 10.7% de los blancos.
Una de las principales consecuencias de las disparidades educativas en los Estados Unidos es que los puertorriqueños ocupan puestos de trabajo con salarios más bajos y experimentan tasas más altas de desempleo y pobreza que otros subgrupos latinos. En el 2000, los puertorriqueños sin diploma de escuela superior estaban en el orden de 37% y solo 12.5% tenía grados universitarios.
Los migrantes puertorriqueños forman lazos de acuerdo a origen común, clase, ideología política y intereses compartidos a través de docenas de grupos que le sirven a la población en crecimiento. Debido al desempleo crónico y a los problemas socioeconómicos que van desde dependencia de beneficios gubernamentales pasando por deserción escolar hasta drogadicción, los puertorriqueños frecuentemente son segregados a los barrios y guetos. En el 2000, el Norte de Filadelfia era 56.83% hispano en comparación al resto de la ciudad en 8.5%. Un poco más de 70% de los residentes del vecindario estaban por debajo del nivel de pobreza en el 2000, en comparación con la tasa municipal de 41.95%.
Escrito por Flor Jazmin Gutierrez. Gutierrez, hasta hace poco el Gerente de Membresía y Tienda de Regalos de Taller Puertorriqueño, ha trabajado con una variedad de organizaciones culturales latinas, incluyendo Cascarones Por La Vida y el Smithsonian Latino Center, en desarrollo e investigación.
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